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(年)轻(创)作(者)“扮靓”古(老)世界遗产

来源: 南方日报网络版     时间: 2021-03-03 22:47:16

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  “(世)界遗(产)新文创(计)划”:

  《光明日(报)》(2021(年)02月23(日) 16(版))

  张贴在家中的窗(花)剪(纸)(里),藏着一个古老(的)传(说):(西)(湖)下镇压着一只怪(兽),名(叫)“年”,它惧(怕)红色、火光和巨响。而(眼)下,由于缺少鞭炮镇(压),年兽已(然)苏醒,危机一触(即)发。男孩(的)爷爷,是抵(御)“(年)兽”的团(队)成员。(除)夕将至,爷爷潜入(湖)底,与年(兽)殊(死)搏斗。男孩(灵)机一动,请(来)西湖(边)真(正)的“大神”——广场舞天团。于是,在(世)界(遗)产西湖文化景观的山水怀(抱)中,喜气洋洋的人们(为)一片黛绿点(缀)上最耀(眼)的红色。(喜)(庆)热闹的锣鼓、(大)(妈)们(愉)(悦)的(舞)步,(形)成(奇)(妙)(的)“魔(法)”,年兽(就)此轰然倒地。

  谁(能)想到,(流)传了千年的(年)兽传说,(来)到波光粼粼的西湖,(会)(上)演这么一(出)神秘又喜(气)(的)故事?不久前,这支名叫《年(兽)》的8分钟短(视)(频)一上线,就引(来)众多观众(围)(观),令人忍(俊)(不)禁。

  《(年)兽》的(创)(作),来自腾讯联合阅文集团(共)同发起的“世界遗产新文(创)计划”。这一计划以联(合)国教科文组(织)(纳)入(的)世界遗产(为)原(型),(号)召中国网(络)文学作家深入挖(掘)(世)界遗产的内涵(与)故事创(作)短篇文(学)作品,并以新文创(模)式,邀请导演、编(剧)和(短)视(频)创(作)(者)以短(片)、动漫、音乐(等)(多)(种)数字内(容)形(态)进一(步)开发该文学作(品),以此呈现世(界)(遗)产的多(元)切面,打开文旅融合(的)(想)(象)空(间)。

  (当)(年)(轻)的(创)(作)(者)们走进古老的(世)界遗产深(处),有(趣)(的)(故)事吸引了(年)轻人的(目)(光),也让深厚(的)文(化)和自然遗产与当(下)生(活)(建)立了新连(接)。

  用有(趣)的故(事)吸引年轻(人)的目光

  “每年都会过年,但很多人已(经)淡忘了(除)(岁)和过年的习俗。西湖(上)发生过(很)多凄美(的)(爱)情故(事),(可)我想(让)(大)家(知)道西(湖)上不仅仅有爱情故事,(也)可以有合家欢。”(身)为(浙)江人的阅文(集)团品牌作家连力((网)(名)“得了吧”)说,(提)(到)世界遗产,(脑)海(里)(立)刻就想(到)了西湖,“(就)想靠着自己的力(量)(传)(播)一下自己知(道)的世界遗(产)。”

  于是,他将春节的年文(化)(和)西湖相(结)(合),创作了《年(兽)》。这次“(温)故”的创(作)之旅,(让)连力兴(奋)不已:“(当)代社会日新(月)异,文化(遗)(产)是历(史)的一部分,驻足在历(史)的(长)河里(观)察古老的文化和(技)术,为我今后的创(作)注入(更)多的文化元素。”

  以西(湖)(文)(化)景观(为)背景(创)作故事原型,在上海浦东新区文化体(育)和旅游(局)及上海工(艺)美(术)职(业)学院非遗数字积(累)和(文)(化)(传)播(中)心的支(持)(下),(腾)讯影业“青年(导)演培(养)计划”合作导演童画将《年兽》拍摄(成)片。别出(心)裁(的)“打年”(方)(式),将山水环绕的西(湖)文化景观与(喜)庆(热)(闹)的节日(氛)围融合在一起,翻新了传统的(年)(味)符(号),也为(西)湖增添了一(抹)神秘(色)彩。

  “(用)一种新的(形)(式)吸引更多年轻人的目光,去关(注)这些千(年)(遗)产。(因)为这(次)拍摄,(我)第一次深(入)(了)解西湖,还有那些带(着)神(秘)色(彩)的(传)说故(事)。”(童)画(说),“在了解、筛选故事的(过)程(中),有机会去深入了解西湖背后(的)历史文(化)(对)现(在)的市(民)生活潜移默化的影响,也让我更多(地)去思考,如何把杭(州)的(人)(文)气(质)悄悄融入短片当中,(这)是(一)(件)有趣又有挑战(的)事。”

  年轻的网络(文)学作家和青年导演跨(界)合作(影)视项目,对(彼)此来说都是(一)(次)崭(新)体验。“(网)文作(者)的脑洞就(很)(大),也激励我们在表现和实现上可(以)用很多新手法,(打)(破)传(统)(电)影拍摄的固有思维,混合多重实现手段,让故事的视(觉)呈(现)(更)有趣。”童(画)(说),“我(们)希望用有(趣)的故(事)(吸)引年轻人的(目)光,让他们更(多)地了解、(更)好地(保)护(这)(些)人类文明的遗珠。”

  经(过)这次创作,连力感觉自己和(世)界(遗)产(有)了更加紧密的(关)(联):“首先,希(望)能(让)更多(的)人知道世(界)遗(产)的(存)在,甚至让(更)多的人加入对世界遗(产)的文化(创)作。其次,希望(有)(更)多的人(能)去描(绘)自己(家)乡(的)风貌和特色(手)工(艺)或技术,让更多的人知道自己家乡的风土人情,从而推广(出)去,(增)加世界对中(国)的(认)(知)。”

  世界遗产就在(我)(们)(的)生活中

  和《年兽》(一)同上线(的),还有(两)部(短)片,一部是以湖(北)神农架和“野人”传(说)(为)(背)(景)创作(的)《(野)(朋)友》,一(部)(是)发生在(安)徽宏村的“爱(不)会缺席”的故事《礼物》。值得一提的是,三部(短)片的主创团(队)都以90后为主。他们从家乡的世(界)遗产中(汲)取创作(灵)感,(用)青年视角(记)(录)时(代)发(展),(以)更生活化的表达,让世界(遗)(产)走进千(家)万户。

  “(世)界遗产并(非)遥不可及,它(就)在我们的生(活)(中)。”(阅)文(集)团作家(李)陈鑫(网名“(晨)(星)LL”)说。(作)为湖北潜江人,李陈鑫(从)(小)听着“(神)(农)架野人传说”长(大),这次围(绕)世界(自)然(遗)(产)神(农)架创(作)(的)(短)篇小说《野朋友》(就)融(入)了“野人”元(素),(讲)(述)祖孙三代关(于)爱(与)和(解)的故事。

  同为湖北人,(腾)讯影业“(青)年导(演)培(养)计划”合(作)导演(陈)新彦基于(短)篇小说《(野)朋(友)》拍(摄)了同名短片。在湖北(省)神农(架)林(区)文化(和)(旅)游局的(指)导(下),《野朋友》剧组(深)入神农(架)林区取景,并(将)当地文旅元素融入其中。短片以“神(农)架野人传说”为线索,(串)(联)起父亲(与)爷爷、(父)亲与(孩)(子)、父亲与母亲间的(对)峙隔阂与情感联系,紧张(的)剧情节奏,细腻的情(感)表达,既加(深)了神农(架)的(神)秘之感,又表现了中国式的亲情关系。

  “(通)过这(个)故事,可以(让)更多年轻人了解、熟悉并喜欢神农架的(文)化。”(国)家(级)非物质(文)化(遗)产民(间)文(学)唱本《黑暗传》传承人陈切(松)(认)为,青(年)创作者的视(角)(拉)近了世界遗(产)与普(通)人的距离,对当地(的)文化旅游有很好的推广作用。

  1996年(出)生的(陈)新(彦)感(慨):“世(界)遗产与人类(文)明(相)伴(而)生,它不仅是文明的(记)录(和)古人(情)感的承(载),更是当代人探(索)世界的有力依据,通过世界遗产来回望过去的历(史),会帮助我们建(设)一个更加文明的社会。”

  (好)的(故)(事)就是(一)个走进去的“引子”

  (中)国目前(拥)(有)55项(世)界(遗)产,(位)居全(球)第(一),同时也是拥有(世)(界)遗产类别最齐全(的)国(家)(之)一。在广袤的中国大地(上),点(状)(分)布的(文)(化)遗(产)、(文)(化)景观遗产、自然遗产、文化与自然(双)重遗产(共)同织就了一张(熠)(熠)生(辉)(的)世(界)遗(产)网络。

  (短)片《(礼)物》由安徽省文化和(旅)游厅指导,在(世)界(文)(化)遗产(宏)村古建筑群(取)景拍摄,讲(述)抗疫(之)下一场“特别的团圆”。阅文集团(白)(金)作(家)(周)燕(网名“囧(囧)有妖”)用(细)腻的笔触(将)家国大(爱)(与)青(梅)竹马之(情)娓娓道来,(腾)讯影业“青年导演培养计(划)”合(作)导演(王)子怡则以娴(熟)的镜头语言(还)原小说故(事),(共)同传递“(总)(有)人(在)默(默)爱着你”(的)创作理念。短(片)中,水墨山水、诗(情)画意的徽派建筑,(炊)(烟)(袅)(袅)、(亲)邻互助的生活(场)景,臭鳜鱼、毛(豆)腐(等)(特)色食物,让(观)众感叹,(这)就是“老家生活”。

  (在)李陈鑫看来,(好)的故事(就)(是)一个“引子”,让年青(一)代对世界遗产有个初步的了解。“(我)常常因为(在)电影中看(到)(了)(某)座城市,(或)者(在)书(中)读到了(某)个(地)(方),就会(产)生去(那)(里)(看)(看)的想法。一个好(的)(故)事,如果能够与读者产生心灵上的(共)(鸣),那么(对)于(他)而言,自然会产生想进入到(故)事(中)一(探)(究)竟的想法。”

  这或(许)(是)青年(创)作者们参(与)(的)“世界(遗)产新文创(计)划”未来能够打开的新空(间):(用)传(播)量和有趣(的)形式吸(引)(更)多(人)的目光,(在)新与老的碰(撞)中,赋予古(迹)新(的)时(代)文化意(义),增强(人)们(与)(世)(界)(遗)(产)间的情感互(动),同时激活(文)(化)(传)承。

  “自(然)遗产(和)(非)(物)质文(化)遗(产)是(大)(自)然(与)人类(文)明的结晶,青年创(作)者从中汲取灵(感),以年轻和多样化的视(角)融合时代特色与个人(创)(意)进行创作,塑(造)出众多具有互动性和延展性(的)本(土)文化IP,(再)(借)助数字(化)(的)内(容)(表)(达)和互联网的广泛传播,能够实(现)自(然)、文化、创意与科(技)(的)相互(融)(合),也让传统文化本(身)得(到)了延续(和)新(生)。”上海工(艺)美术职业学(院)副院长、(非)(遗)数字积累和(文)化传播中心(负)(责)人唐廷强说。

  西泠印(社)社员、国(家)(博)物馆访问学(者)韩回(之)认为,(以)非物质文(化)遗产为(代)表(的)优秀传统(文)(化),(正)在借(助)新文创(模)式与(当)(代)人(建)(立)连接。传统文化的新式(表)达,将唤醒年轻人对中国文(化)的热爱。

  (阅)文集(团)首席(执)(行)官、(腾)讯(集)团副总裁(程)武(表)(示):“我们希(望)通过新文创,让(技)术(和)(文)(化)互为驱动,让(传)(统)与潮流共生,真正(推)动文(化)价值(和)商(业)(价)值的(良)性循(环),输出(更)多(丰)富生活、温暖人心的(好)故事,培(育)出更多(有)内涵、有品质的(好)内(容),努力打造属于(中)国(的)(文)(化)符(号)。”

  记者(了)解到,接下来,“世(界)遗产新(文)创计划”还将联合更多青年创(意)者,围绕多处世界(遗)产,以短IP(开)发形式推出短文、短片、(动)(漫)、音乐等(一)系列(新)文创作品,立体化展现世(界)遗(产)(的)魅力。

  (本报记(者) 颜维琦)

【(编)辑:姜雨薇】

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